Seks prije braka užasan je grijeh sa stajališta Crkve. No, jednom kada pred Bogom razmijenite zavjete, seks se tada naziva bračnim dužnostima. Tako je, i katolici imaju potpuno pravo uživati u seksu, što je potvrdio poljski fratar konventualac Ksawery Knotz.

Njegova je knjiga “Seks kakav niste poznavali” danas izašla u nakladi Verbuma, a predgovor je u njoj napisao salezijanac don Damir Stojić, usporedivši pravila o seksu s onima o bejzbolu.

‘Crkvena pravila nisu dosadna i nazadna’

“Zašto spominjem bejzbol? Mnogi misle da Katolička crkva sa svojim pravilima ima nazadan, dosadan i bezličan pogled na spolnost. Misle da Crkva svojim pravilima i strogim načelima oduzima od spontanosti i romantičnosti seksa. To je jako daleko od istine”, započeo je don Stojić.

“Ova knjiga poručuje da se radost seksa ne nalazi u tzv. oslobođenju od moralnih principa, nego u poslušnosti zapovijedima Boga Stvoritelja koje je uputio našim praroditeljima: ‘Plodite se i množite’, tj. u življenju po Božjim i crkvenim zapovijedima na ovomu području”, piše Stojić, objašnjavajući kako osobno kao katolički svećenik dobiva na stotine upita i molba za razgovor o toj temi od bračnih parova i mladih.

“Koja im je glavna tema i briga? Seks. Kakva su im pitanja? Što je dopušteno u predigri? Je li grijeh ako oralno zadovoljim supruga? Moj muž uvijek ima želju, a ja baš ne. I tako dalje“, navodi Stojić, a mnoge odgovore na ta pitanja daje upravo objavljena knjiga, koja bi mogla šokirati one skrupuloznije vjernike jer opisuje seksualne odnose u braku.

‘Bog je zainteresiran i za sretan spolni suživot’

Fratar Knotz tvrdi kako “Isus Krist pristupa supružnicima i onda kada se nježno grle, ljube, miluju, imaju spolni odnos. I na taj način njihova probuđena tijela sudjeluju u tajni ljubavi Boga skrivenoga u ljudskim tijelima. U trenutku kada uzajamno daruju zadovoljstvo, Gospodin Bog je prisutan među njima, i to na temelju sakramenta ženidbe, koji posvećuje njihov intimni odnos.”

“Katolički se supružnici prema bračnoj postelji odnose s osobitim poštovanjem. Uređuju posebnu sobu za intimno slavljenje bračnoga čina. Opremaju je krevetom toliko širokim da bi pogodovao lagodnu doživljaju toga iznimnog trenutka”, kaže Knotz, dodajući kako “supružnici slave svoj sakrament, odnosno svoj život s Kristom, i u spolnome činu”.

“Takva tvrdnja obično šokira ljude koji su naučili pogrešno gledati na spolnost. Teško im je prihvatiti da je Bog zainteresiran i za sretan spolni suživot ljudi i da u tome trenutku daruje supružnicima svoje darove”, piše Knotz.

Međusobno ‘darivanje’

Ako se pitate što Bog ima s vašom spolnošću, ovaj Poljak na to odgovara: “A što ima Bog s tvojim zdravljem, novcem, poslom, odmorom, ljubavlju, smrću? Ako nema ništa, znači da nisi kršćanin.“

Objašnjava kako govor o svetosti bračnoga čina koji za postelju koristi simboliku oltara može kod nekih izazvati čuđenje i mišljenje da je riječ o ponašanju koje nije karakteristično za Crkvu. “Neki su ljudi uvjereni kako se tamo gdje je Bog treba ponašati vrlo pobožno – ne smije se glasno razgovarati, treba sklopiti ruke, ne smije se šaliti, smijati se, koketirati, ljubiti se, milovati se niti se spolno sjedinjavati”, dodaje.

“Kada slušaju o svetosti bračnoga života, odmah zamišljaju kako takav seks mora biti lišen radosti, erotskih igrica, maštarija i supružnicima atraktivnih poza, nego treba biti ozbiljan kao korizmene crkvene pjesme. Nije im ni na kraj pameti da bi posve prirodan, normalan bračni i obiteljski život mogao biti svet”, piše Kontz, vrlo detaljno opisujući kako bi supružnici trebali zadovoljiti jedni druge, tj. međusobno se “darivati”.

Bog želi da doživite orgazam

“Prekinuti spolni odnos ne pruža doživljaj onakva sjedinjenja kao potpuni spolni čin. Sjedinjenje supružnika kao važan trenutak za izgradnju bračnoga jedinstva biva narušeno, prekinuto u najvažnijemu trenutku, na pragu ispunjenja i utonuća supružnika u njihovo jedinstvo. Ljubav ne može odjeknuti do konca i supružnike sjediniti u jedno”, piše ovaj cijenjeni svećenik.

Knotz se dotaknuo i oralnoga seksa, o kojemu je nedavno polemizirao i naš don Stojić. “Crkveni nauk ipak nije svima poznat i stoga vrlo često katolički supružnici imaju dvojbu je li oralni seks za vrijeme predigre moralno dopušten. Sumnjičavost često dolazi otuda što je takav oblik maženja promican na brojnim pornografskim portalima kojima je to samo način privlačenja klijenata. U tomu kontekstu takva se maženja pokazuju kao oblik razuzdana, ljubavi lišena seksa, od kakva supružnici zaziru”, kaže on pa nastavlja:

‘Poslije dobrog seksa život je ljepši’

“Ozračje pornografske stranice ipak nije ozračje bračne ljubavi. Te dvije stvarnosti ne treba poistovjećivati i međusobno brkati bez obzira na izravne asocijacije. Stimuliranje vanjskih spolnih organa usnama ili jezikom, kao element predigre, moralno je dopušteno i u takvu ponašanju ne treba tražiti grijeh”, tvrdi Knotz, dodajući kako bi “crkveni nauk zapao u proturječnost kada bi propovijedao da se neke dijelove tijela voljene osobe, kao što su usta, ruke, grudi, bedra, stražnjica može milovati i ljubiti, a druge – na primjer spolne organe – nije dopušteno ljubiti, maziti, dodirivati te da pripadaju u drugu kategoriju i da ih se ne može voljeti na isti način i iz toga maženja crpiti užitak”.

Dakako, sve što piše odnosi se na seks u braku pa tako kaže da ljubav koju su supružnici pružili jedno drugomu za vrijeme bračnoga čina utječe na njihov svakodnevni život. “Poslije dobra spolnoga odnosa, puna ljubavi, svijet im se čini živopisniji, bolji. U kući se popravlja ozračje. Muškarci bivaju blaži, žene postaju uviđavnije i vedrije. Muškarci osjećaju nadolazak životne energije, veću volju za poslom, spremnost prihvaćanja teških zadaća koje su do tada odgađali. Žene koje se osjećaju voljene cijelo vrijeme su mislima i srcem uz muža, s većom se strašću angažiraju u obiteljskome životu i lakše rješavaju svakodnevne probleme“, piše Knotz.

Grijeh je koristiti kontracepciju

“Kontracepcijska pilula vodi u nekršćansku kulturu – nesumnjivo narušava integritet ljudskoga tijela. Odluka o njezinoj uporabi rađa neminovnost njezina redovita uzimanja, mijenja poimanje ljudskoga tijela, pristanak je na modificiranje ljudske prirode koju je stvorio Bog, a samim tim dovodi u pitanje mudrost i ljubav Stvoritelja”, objašnjava ovaj poljski fratar, koji ne podržava ni uporabu prezervativa.

“Pristankom na korištenje kondoma već prekoračujemo granice ljudskoga tijela. Takav pristanak svojevrsna je inicijacija za svjetonazor čije je vrelo daleko od evanđelja. Kada muž želi upotrijebiti kondom, strana koja se s tim ne slaže ima moralnu obvezu jasno izraziti svoje neslaganje s takvom formom spolnoga odnosa”, kaže Knotz.

Veliko NE za analni seks i igračke

“Analni seks shvaćen kao prodiranje muškoga uda u analni otvor nije normalan spolni čin. Takvo ponašanje ne učvršćuje bračnu vezu, a šteti zdravlju (npr. ozljede koje mogu dovesti do zaraze). Građa rektuma nije prilagođena za spolni odnos. Muškarci nemaju prava zahtijevati od žena takav način spolnoga odnosa”, oštro poručuje svećenik u svojoj knjizi.

“Granica je prekoračena na štetu bračne veze kada supružnici počinju koristiti raznovrsne stimulatore: prstenje koje produžuje erekciju, vaginalne kuglice, kemijska sredstva koja pojačavaju pobudu i sl. Te dosjetke imaju za cilj umjetno izazvati i pojačati zadovoljstvo, crpsti ga više nego što to daje tjelesnost dviju osoba koje se vole”, zaključuje Knotz.

(Net.hr, DEPO PORTAL, BLIN MAGAZIN/md)